Американская футболистка Саманта Мерфи отказалась встать на колено перед матчем в рамках кампании BLM, чем заслужила одобрительные комментарии в интернете. "Настоящие герои стоят на ногах, а не на коленях," - написал один из блогеров.
Некоторые из спортсменов придерживаются такой же позиции: "Я не расист, но стояние на коленях противоречит моим принципам".
Как советский человек, я прекрасно помню, что такое политические ритуалы, ставшие обязательными, когда ты обязан был поднести руку ко лбу и ответить "Всегда готов!" или пойти на субботник (формально - добровольный). Но если ты не являлся, то следовали "орг-выводы".
Первый человек, который придумал встать на колено в память о Флойде, символически повторяя "удушающий жест" полицейского, но с обратным знаком, - был, безусловно, искренен. Даже ряды полицейских, вставших на колено в первые дни беспорядков, выглядели искренно (корпоративную ответственность можно понять).
Но когда стояние на колене стало частью ритуала по всей стране и даже в спорте, - жест приобрёл очень неприятное свойство "обязаловки" и принуждения (попробуй не встать на колено с командой, на глазах у стадиона). А отказ от обязательного жеста стал восприниматься как проявление нонконформизма, - совсем не в связи с расизмом или Флойдом.
Навязанные политические ритуалы - очень опасная вещь. Первоначальный смысл из них, как правило, быстро выветривается, а остаётся тест на конформизм (быть как все - во избежание последствий).
Наконец, на унижении другого (даже добровольном) равенства не построишь. Самоуничижение и демонстрация "вины", ставшие навязчивым ритуалом, - опасны не только тем, что стояние на коленях не имеет к идее равенства никакого отношения (и даже ей противоречит). А тем, что навязывает огромному числу людей ложную форму поведения, которая буквально уничтожает искренность первоначальной идеи.
(Кто из пионеров, носящих галстук, всерьёз относился к идеологии? И чем строже было обязательство, тем циничнее - отношение).
Для этого явления у американцев есть хороший термин: "токенизм", - формальная политкорректность в личных интересах, с целью социального успеха.
Коленопреклонённые команды на спортивных стадионах - и есть токенизм в чистом виде. Принудительный и неискренний. Редкие натуры, вроде Саманты Мерфи, способны этому противится.
Вы можете представить себе Мартина Лютера Кинга, который требует поставить белых на колени перед чёрными? Более дикого противоречия с идеей равенства трудно себе представить.
А Мартина Лютера Кинга в золотом гробу - слабо себе вообразить? (Моей фантазии не хватает).
Помимо того, что это просто - апофеоз дурного вкуса, это ещё и символ порочного смещения проблемы с реального насилия - в сторону обожествления жертвы. Нам как бы говорят: трагедия не в том, что существует полицейский произвол, а в том, что в результате произвола был убит "святой", достойный золотого гроба.
Наверное, людям (не слишком обеспеченным) хотелось побольше блеска (в конце-концов, имеют право на безвкусицу), но в результате вышло, скорее, "статусно", фальшиво, а не искренне.
Похороны в статусном саркофаге стали политической демонстрацией. (Даже Брежнев, неравнодушный к золоту, до такого не додумался).
Но, как мне кажется, чернокожая община совершила большую ошибку, поднимая на щит ценность общинного взгляда на мир.
Понятно, что общинное и религиозное сознание, свойственное "цветной" части населения, делит мир на "мы" и "они". Белые - это "они". Мир белых выглядит монолитом, подобный монолитному миру чёрных. С точки зрения общинного сознания, - это так. Но реальность сложнее. "Белый" мир - намного более разный, не-монолитный и фрагментированный, чем это кажется чёрным.
Затолкать всю социальную проблематику в общинные отношения (мы и они, чёрные и белые) - значит исказить картину мира. Именно отсюда - порочная идея о "коллективной вине" белых" перед "чёрными".
Общинное сознание живёт в общинной дихотомии. Но это путь - не к интеграции и снятию барьеров, а дорожка к возведению новых.
Чем больше чёрная община настаивает на групповой "вине белых" и требует от них (по признаку цвета кожи) стоять на коленях, - тем сложнее будет чёрным покинуть общинный, замкнутый мир, построенный на конфронтации своих и чужих.
Мира "белых" (которому навязана архаичная коллективная ответственность) просто не существует. Как не существует коллективной вины гетеросексуалов перед ЛГБТ-общиной.
И если мы (ЛГБТ) начнём настойчиво и агрессивно требовать от "натуралов" коллективно вставать на колени перед геями - в знак "вины" и "солидарности", - то прощай идея равенства, понимания и взаимного уважения.
Ставя на колени, уважения к себе не добиваются. Это большая ошибка - или иллюзия. Можно заставить, принудить, запугать последствиями. Но заставить уважать и добиться равенства - нельзя.
Ещё раз повторю: если бы гей-сообщество требовало от мира "натуралов" коллективно вставать на колени и виниться за коллективные грехи, - мне было бы стыдно за моё сообщество.
Не бывает коллективной вины "белых" или "натуралов", - это всё заморочки и иллюзии замкнутых, общинных групп, привыкших к изоляции.
Решение проблемы расизма (как и гомофобии) - в открытости чёрных общин (или "меньшинств"), а не в культивировании деления на "мы" и "они".
И уж, разумеется, о реальном уважении со стороны стоящих на коленях - можно забыть. Не бывает сострадания под дулом принуждения.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
